作为“朝中大佬”，王允虽然偶尔会表现得和董卓不对付，但李儒也不敢对他太过不敬。
哪怕是董卓，大多数时候都要和王允客客气气地说话，何况是李儒？
当然，这也和王允并没有在明面上和董卓撕破脸有很大的关系。
毕竟司徒也是三公之一，只要没有在明面上撕破脸，必要的尊重还是要给的。
尽管未央宫中空间已经非常紧张，但王允仍然能够享受到一处大殿，作为一家人生活起居之所。
送走前来“探视”的贾诩，王允皱着眉头，苦思冥想，却怎么也猜不到贾诩的来意。
忽然，王允想到了什么，连忙唤来下人，问道：“刚才平津都尉送了什么礼物来？”
“回老爷，是一册书。”
下人连忙取来一卷竹简，双手捧起，恭恭敬敬地递给王允，“老爷请过目。”
王允接过竹简，只见上面写着：太史公书，卷四十三，三十世家，赵世家第十三。
作为司徒，又是太原王氏出身，大名鼎鼎的《史记》，王允当然是看过的。
见这明显只是普通的手抄本，王允皱了皱眉。
以贾诩的精明，就算是抠门，只送这一册书，未免也太离谱了吧？
要知道，竹简书的容量是很小的。
为何越是古老的书籍，文字就越简练？
就是因为，一片竹简，压根写不了几个字。
一卷竹简，少则七八片，多则十几片，最多也就记载百十个字，若是用语不够简练，根本记录不了什么内容。
就算这年代的书籍非常珍贵，就这么一册……
打发叫花子呢？
老夫好歹也是个司徒，你就对老夫这么不敬？！
王允带着一丝纠结的心态，翻开竹简。
儒家崇古，喜欢研究史学，对于大名鼎鼎的《史记》，王允非常的熟悉，几乎可以说倒背如流。
一卷竹简的内容很少，王允粗略扫了一眼，立即注意到一个细节。
这卷竹简之中，似乎少了一段内容。
王允眼神一凝，立即命人取来自己家中的藏书，找到《史记》对应的这一卷。
两相对比之下，王允立刻找到了缺失的那一段。
“十八年，秦武王与孟说举龙文赤鼎，绝膑而死。赵王使代相赵固迎公子稷於燕，送归，立为秦王，是为昭王。”
这一段所讲的，是秦昭襄王嬴稷继位的典故。
秦武王死后，因为无后，只能由其弟弟嬴稷继位。
而当时，嬴稷正在燕国当质子，赵王认为这是一个交好秦国的机会，于是派人去燕国救出嬴稷，并将其送回秦国继承王位。
有趣的是，这一段记载，和《史记-秦本纪》当中的记载有明显的矛盾。
后者的记载中，是燕国将嬴稷送还归秦，没有赵国什么事。
同一个作者、同一本史书，出现这样的矛盾，其实在《史记》当中非常正常。
王允在意的也不是这一点记载
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